Metode pemahaman hadis perspektif Ali Mustafa Yaqub: studi pada buku “haji pengabdi setan”

Ali Mustafa Yaqub adalah Guru Besar Ilmu Hadis Institut Ilmu Alquran dan pengasuh pesantren Darussunnah Tangerang meninggal pada 28 April 2016 di usia 64 tahun. Sebagai pakar ilmu hadis, ia aktif menulis di beberapa media massa, mengkritisi permasalahan umat dari perspektif hadis. Ia menyoroti perilaku umat Islam Indonesia yang haji dan umrah berkali-kali, ketika masih banyak anak yatim telantar, fakir miskin menderita, masjid dan musalla roboh, dan kewajiban-kewajiban muslim lainnya. Ia berfatwa haji atau umrah yang kedua dan seterusnya bukan lagi sunnah, melainkan makruh, bahkan haram, karena mengikuti hawa nafsu dan bisikan setan. Ia menulis buku Haji Pengabdi Setan yang banyak menyedot perhatian kaum muslimin, khususnya soal ibadah haji. Penelitian ini fokus pada bagaimana kualitas sanad dan matan hadis-hadis dalam buku Haji Pengabdi Setan; bagaimana metode Ali Mustafa Yaqub dalam memahami hadis; bagaimana metode ber-istinbat hukum tentang haji dan umrah yang dilakukan berkali-kali, serta faktor-faktor apakah yang melatarbelakangi fatwanya. Data yang digunakan adalah 6 hadis tentang haji dan umrah dalam buku Haji Pengabdi Setan, dianalisis menggunakan metode takhrij al-hadith agar diketahui kualitas sanad dan matn-nya. Hasil takhrij kemudian dicarikan pemahamannya melalui metode fiqh al-hadith. Penelitian ini menemukan 2 hadis yang berkualitas sahih, dan 4 lainnya berkualitas da’if. Anehnya, hadis-hadis yang dinyatakan da’if tersebut diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim, karena ada periwayat yang dinilai lemah bahkan sampai ke derajat matruk oleh para kritikus hadis. Realitas ini sangat bertentangan dengan pendapat ulama hadis maupun ulama usul fiqh, seperti al-Nawawi dan Ibn Salah yang berpendapat bahwa hadis Bukhari Muslim disepakati hadis yang sahih dan dipakai sebagai dasar hukum yang sah setelah Alquran. Hadis-hadis tersebut dianataranya: hadis tentang Allah dapat ditemui di sisi orang sakit dan menderita; hadis pahala menyantuni janda dan orang miskin seperti jihad fi sabil Allah; dan hadis tentang Nabi saw. haji hanya sekali dan umrah empat kali. Sedangkan hadis tentang motivasi haji yang bermacam-macam, riwayat al-Khatib al-Baghdadi berkualitas da’if, karena sanad-nya banyak diriwayatkan oleh perawi yang majhul, tidak dikenal dalam kitab-kitab periwayat hadis yang mu’tabar. Metode Ali Mustafa Yaqub dalam memahami hadis-hadis dalam buku Haji Pengabdi Setan, adalah dengan metode pemahaman tersendiri (unik), berbeda dengan metode ulama hadis sebelumnya, dan hal ini dianggap menyalahi teori yang sudah baku. Ia memahami hadis memakai strategi skala prioritas dalam ibadah, sehingga menghasilkan fatwa Haji Pengabdi Setan yang cukup ekstrim. Bila ditinjau dari metode sebelumnya, ia termasuk memahami hadis menggunakan metode ijmaly, yakni menjelaskan pemaknaan hadis secara ringkas dan global; secara tekstual dan parsial (sepotong-sepotong), tidak dipahami secara utuh, kontekstual dan komprehensip, sehingga pemahamannya menjadi kurang akurat. Dalam ber-istinbat hukum, Ali Mustafa Yaqub hanya mengadopsi dari buku Fiqh al-Awlawiyyat (fiqh skala prioritas) yang digagas Yusuf al-Qardawi. Buku tersebut banyak memberikan contoh fiqh skala prioritas, diantaranya ibadah haji dan umrah yang dilakukan berkali-kali. Mestinya ia menggunakan dasar maqasid shari’ah, karena merupakan kemaslahatan yang bersifat sekunder, yaitu kemaslahatan yang dibutuhkan orang banyak, sehingga dapat mempermudah mereka keluar dari kesulitan, yang pada konteks keindonesiaan adalah masalah pendaftaran haji di Indonesia dengan masa tunggu mencapai puluhan tahun